农行几点下班（初出茅庐）

本篇文章给我们谈谈清明节有哪些风俗,以及关于清明节的风俗对应的知识点，期望对各位有所协助，不要忘了保藏本站！

内容导航：清明节具有哪些风俗呢？清明的风俗有哪些？清明节有那些风俗?清明节的风俗是什么？都有哪些？Q1：清明节具有哪些风俗呢？清明节的风俗是丰厚风趣的，除了考究禁火、上坟,还有郊游、荡秋千、踢 蹴鞠 、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

上坟

Q2：清明的风俗有哪些？清明节又称郊游节、行清节、三月节等，是中华民族传统隆重隆重的春祭节日，归于慎终追远、礼敬先人、宏扬孝道的一种文明传统节日。清明节风俗甚多，首要有郊游、上坟祭祖、放风筝、插柳、拔河、栽树等。

清明节，又称郊游节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在二月与暮春之交。是中华民族传统隆重隆重的春祭节日，归于慎终追远、礼敬先人、宏扬孝道的一种文明传统节日。清明节源自上古时代的先人崇奉与春祭礼俗，兼具天然与人文两大内在，既是天然节气点，也是传统节日。上坟祭祖与郊游郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在我国自古传承，至今不辍。

清明的风俗：

1、郊游

中华民族自古就有清明郊游的风俗。郊游古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”。一般指初春时到城外漫步玩耍。郊游这种时节性的风俗活动，在我国有着悠长的前史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春风俗，这种农耕祭祀的迎春风俗对后世影响深远。清明节兼具节气与节日两大内在，清明节气在时刻和气候物候特征上为清明郊游风俗的构成供给了重要条件。清明时节，春回大地，天然界处处出现一派朝气蓬勃的现象，正是郊游的大好时光。人们乃因利趁便，上坟之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。

2、上坟祭祖

清明上坟，即为“墓祭”，谓之对先人的“思时之敬”，祭扫先人是对先人的怀念方法，其风俗由来长远。据考古，广东英德青塘遗址发现万年前的墓葬，经加速器质谱(AMS)测定，时代距今13500年左右，标明距今1万多年前，古人已具有清晰的有意识墓葬行为和礼俗观念。上坟祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭首要祭祀先人，表达祭祀者的孝道和对先人的怀念之情，是礼敬先人、慎终追远的一种文明传统。

3、栽树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种栽树苗成活率高，生长快。因而，就有清明栽树的习气，有人还把清明节叫作“栽树节”。栽树风俗一向撒播至今。清明节栽树的风俗，听说发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。第一种传说，听说是为了留念教民稼穑耕耘的祖师—神农氏，后来由此发展出请求长命的意蕴。第二种传说与介子推有关，听说晋文公率众臣爬山祭拜介子推时，发现介子推死前从前靠过的老柳树死而复生，便赐老柳树为“清明柳”。第三种传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。

4、放风筝

风筝又称“纸鸢”、 “鸢儿”，放风筝是清明时节人们所喜欢的活动。风筝便是用竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势能够放上天空，归于一种单纯使用空气动力的飞行器。每当清明时节，人们不只白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串五颜六色的小灯笼，像闪耀的明星，被称为“神灯”。曩昔，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，听凭清风把它们送往天南地北，听说这样能除病消灾，给自己带来好运。

5、拔河

拔河前期叫“牵钩”、“钩强”，唐朝始叫“拔河”。听说它创造于春秋后期，开端盛行于军中，后来撒播于民间。唐玄宗时曾在清明时举办大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明风俗的一部分。

6、插柳

清明节是柳树发芽抽绿的时刻，民间有折柳、戴柳、插柳的风俗。人们郊游时随手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。听说插柳的风俗与避免疫病有关。唐人以为在河滨祭祀时，头戴柳枝能够脱节毒虫的损伤。宋元今后，人们郊游归来，往往在家门口插柳以避免虫疫。这是由于春气候候变暖，各种病菌开端繁衍，人们在医疗条件差的情况下，只能寄期望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下，还能够预告气候，古谚云：“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天。

Q3：清明节有那些风俗?乡村是上坟,城市是上坟!

清明节的风俗是丰厚风趣的，考究禁火、上坟，还有郊游、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是由于清明节要寒食禁火，为了避免寒食冷餐伤身，所以我们来参与一些体育活动，以锻炼身体。因而，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有郊玩耍耍的欢笑声，是一个赋有特征的节日。荡秋千这是我国古代清明节风俗。秋千，意即揪着皮绳而搬迁。它的前史很陈旧，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐渐发展为用两根绳子加上踏板的秋千。打秋千不只能够增进健康，并且能够培育英勇精力，至今为人们特别是儿童所喜欢。蹴鞠鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，便是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜欢的一种游戏。相传是黄帝创造的，开端意图是用来练习武士。郊游又名春游。古时叫探春、寻春等。三月清明节，春回大地，天然界处处出现一派朝气蓬勃的现象，正是郊游的大好时光。我国民间长时间保持着清明节郊游的习气。栽树清明节前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种栽树苗成活率高，生长快。因而，自古以来，我国就有清明节栽树的习气。有人还把清明节叫作“栽树节”。栽树风俗一向撒播至今。1979年，人大常委会规则，每年三月十二日为我国栽树节。这对发动全国各族积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的含义。放风筝也是清明节时节人们所喜欢的活动。每当清明节时节，人们不只白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串五颜六色的小灯笼，象闪耀的明星，被称为“神灯”。曩昔，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，听凭清风把它们送往天南地北，听说这样能除病消灾，给自己带来好运。

乡村是上坟,城市是上坟!一点也没错

上坟

Q4：清明节的风俗是什么？都有哪些？清明前后，种瓜种豆”。清明时节，除东北与西北区域外，我国大部分区域的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城表里，处处是一片繁忙的春耕现象。”清明时节，麦长三节”，黄淮区域以南的小麦行将孕穗，油菜现已盛花，东北和西北区域小麦也进入拔节期，应抓住搞好后期的肥水办理和病虫防治作业。北方旱作、江南早、中稻进入大批耕种的适合时节，要抓住机遇抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要留意搞好人工辅佐授粉，进步座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田上肥应及时进行。各地的玉米、高梁、棉花也即将耕种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要留意防治病虫;名茶产区已连续挖掘，应严厉科学采制，保证产值和质量。这时北方冷空气仍有必定实力，气候冷暖多变，应留意防护低温文晚霜冻气候对小麦、水稻禾苗和开花果树以及其他春播作物形成损害。“清明时节雨纷繁”指的是江南的气候特征，这时常常时阴时晴，充分的水分一般可满意作物生长的需求，令人烦恼和不能忽视的，却是雨水过多导致的湿渍和寡照的损害。而黄淮平原以北的广阔区域，清明时节降水依然很少，对开端旺盛生长的作物和春播来说，水分常常求过于供，此刻的雨水显得十分宝贵，这些区域要在蓄水保墒的一起，当令搞好春灌，以避免春旱的要挟。清明，不只是一个极重要的耕耘时节，也是二十四节气中仅有俗演成民间节日的节气，又称作“清明节”。民间自古有着上坟、插柳、郊游、放风筝等丰厚的留念和娱乐活动，更使清明充满了诱人的颜色

清明节的风俗是丰厚风趣的，除了考究禁火、上坟，还有郊游、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是由于清明节要寒食禁火，为了避免寒食冷餐伤身，所以我们来参与一些体育活动，以锻炼身体。因而，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有郊玩耍耍的欢笑声，是一个赋有特征的节日。 荡秋千 这是我国古代清明节风俗。秋千，意即揪着皮绳而搬迁。它的前史很陈旧，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐渐发展为用两根绳子加上踏板的秋千。打秋千不只能够增进健康，并且能够培育英勇精力，至今为人们特别是儿童所喜欢。 蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，便是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜欢的一种游戏。相传是黄帝创造的，开端意图是用来练习武士。郊游 又名春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，天然界处处出现一派朝气蓬勃的现象，正是郊游的大好时光。我国民间长时间保持着清明郊游的习气。栽树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种栽树苗成活率高，生长快。因而，自古以来，我国就有清明栽树的习气。有人还把清明节叫作“栽树节”。栽树风俗一向撒播至今。1979年，人大常委会规则，每年三月十二日为我国栽树节。这对发动全国各族积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的含义。放风筝 也是清明时节人们所喜欢的活动。每当清明时节，人们不只白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串五颜六色的小灯笼，象闪耀的明星，被称为“神灯”。曩昔，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，听凭清风把它们送往天南地北，听说这样能除病消灾，给自己带来好运。 上坟 清明上坟，谓之对先人的“思时之敬”。其风俗由来已久。明《帝京景象略》载：“三月清明日，男女上坟，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，上坟在秦曾经就有了，但不必定是在清明之际，清明上坟则是秦今后的事。到唐朝才开端盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称上坟。”并相传至今。 清明祭扫典礼本应亲自到茔地去举办，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方法也就有所区别。“烧包袱”是祭拜先人的首要方式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳间寄往“阴间”的邮包。曩昔，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种方式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中心印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图画，中心只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，品种许多。

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