黃梅戲起源於黃梅縣多雲山區、太白湖畔的樵歌畈腔採茶調，形成於清道光年間，流播於長江中下游的湖北、安徽、江西、江蘇等省周邊的廣袤區域。
黃梅戲是哪裏的省份
黃梅戲之鄉，在安徽安慶和湖北黃梅縣均有此稱呼。一種說法：黃梅戲起源於湖北黃梅，原名黃梅調、採茶戲等，現流佈於安徽省安慶市、湖北省黃梅縣等地。
另一種說法：安徽安慶是黃梅戲的起源地，被稱爲中國黃梅戲之鄉。1995年2月，黃梅縣被湖北省文化廳命名爲“黃梅戲之鄉”。1995年8月，被文化部授予全國“黃梅戲之鄉”稱號。2006年，黃梅戲經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
黃梅戲的劇目
1、傳統劇目
黃梅戲歷來有“三十六本大戲，七十二個小戲”之稱。經不斷地走訪老藝人、老戲迷，研究發現有文字記錄的劇本，整理、勘校後於1990年出版《黃梅戲傳統劇目彙編》，其中大戲98本（正本），小戲109個。
2、小戲
《打豬草》又名《偷筍》《扳竹筍》。據傳系民間藝人根據發生在宿松縣的真事改編而成，村女陶金花打完豬草，到竹園偷筍，被看園的男孩金三矮子逮住。金踏壞了陶的竹籃，引起爭執。後金得到陶的諒解，二人言歸於好。
《夫妻觀燈》原名《鬧花燈》。正月十五，大鬧花燈，農民王小六夫婦進城看花燈。二人邊走邊看，高興地議論着、模仿着。觀賞了各式新奇別緻的花燈後，心滿意足地回家了。
3、大戲
《羅帕記》該劇原爲上、下兩本，上本名《羅帕寶》,下本名《三鼎甲》。王科舉之妻陳賽金，遊園時遺失的羅帕，被姜雄拾去。進京趕考時，姜雄因調戲店主姐而露出羅帕，謊稱是陳賽金私贈。
王科舉信以爲真，休妻，陳賽金流浪途中生下一女二子。多年後二子赴考，父子三人同科應試中第，相認後一家人得以團聚。
《送香茶》傳統正本戲《趕子圖》之一折。張生和前妻留有一子保童。繼室楊氏趁張生和離家之時，將保童趕走。保童流落他鄉遭搶劫後，準備自縊，被蠶婦陳氏母女所救，陳女月英喜歡保童，借送茶吐露愛慕之情。張保童中第後迎娶月英。
黃梅戲的服飾與妝容
早期，由於經濟尚欠發達，黃梅戲的一些老藝人在演出時通常就地取材，向身邊看戲的觀衆借衣穿，少數名角自置一兩套常穿的戲服。而後各種角色行當服裝才逐漸齊全完善，服裝樣式以唐宋爲主，也漸趨寫實、影視化。
20世紀30年代開始黃梅戲的纔有了一些色彩清淡的妝容，50年代開始慢慢把兄弟劇種中的化妝形式融入到黃梅戲中，色彩開始變濃，並且當時社會的風尚變化也影響到了戲曲化妝，油彩逐漸代替了粉彩。
黃梅戲妝容的規範與京劇基本相同，千人一面的"俊扮"，用濃妝淡抹達到對“生”“旦”的美化效果。一人一譜的臉譜化妝，用誇張、濃烈的色彩搭配線條將“淨”“醜”演員本來的面目勾勒成程式化的臉譜，可依據不同的人物性格勾勒出或粗獷豪放或滑稽調笑的臉譜。
